Оё шумо аз гум кардани пул дар бозори саҳҳомӣ бемор ҳастед?
Парво накунед; шумо танҳо нестед.
Бисёре аз тоҷирони бетаҷриба хатогиҳои оддиеро мекунанд, ки онҳоро пешгирӣ кардан мумкин аст. Ин паём аз 15 хатогиҳои беҳтарине, ки тоҷирони навкор мекунанд ва чӣ гуна онҳоро пешгирӣ кардан мумкин аст.
Ин хатогиҳо метавонанд гарон бошанд, аз надоштани нақшаи қавии сармоягузорӣ то нокомии диверсификатсияи портфели шумо. Бо вуҷуди ин, бо маълумоти каме ва стратегияи бодиққат, шумо метавонед бозии тиҷоратии худро такмил диҳед ва дидани бозгашти ҳақиқиро оғоз кунед.
Новобаста аз он ки шумо дар тиҷорат нав ҳастед ё мутахассиси ботаҷриба, ин коғаз ба шумо кӯмак мекунад, ки аз домҳои умумӣ канорагирӣ кунед ва тоҷири муассиртар шавед. Пас нишинед, истироҳат кунед ва омода шавед, ки чӣ гуна савдо карданро мисли устод омӯзед!
Муҳимияти канорагирӣ аз хатогиҳо ҳамчун савдогар
Пешгирӣ аз хатогиҳо ҳамчун савдогар барои муваффақият муҳим аст. Ҳар як хато метавонад ба шумо пул афтад ва ба обрӯи шумо зарар расонад. Аммо, муҳимтар аз он, канорагирӣ аз хатогиҳо метавонад ба рушди шумо ҳамчун савдогар мусоидат кунад.
Шумо метавонед тактикаи худро такмил диҳед, малакаҳои худро сайқал диҳед ва дар ниҳоят бо омӯхтани нокомиҳои худ тоҷири муассиртар шавед.
Пешгирӣ аз хатогиҳо ҳамчун савдогар метавонад содда садо диҳад, аммо ин он қадар осон нест, бахусус барои онҳое, ки дар бозӣ нав ҳастанд. Барои таъмини муваффақият, шинос шудан бо хатогиҳои маъмултарини аз ҷониби тоҷирон содиршуда муҳим аст.
Бо донистани он ки чиро ҷустуҷӯ кардан лозим аст, шумо метавонед аз ин хатогиҳо канорагирӣ кунед ва худро барои муваффақият омода созед. Пас, агар шумо аз онҳо дарс гиред, аз хатогиҳо натарсед!
1. Ҷаҳиш бе нақша
Ҷаҳони савдо метавонад ҷолиб бошад, алахусус бо афзоиши сармоягузорони Ҳиндустон бинобар пандемия.
Бо вуҷуди ин, бе нақша ворид шудан ба ҷаҳони савдо як дорухат барои фалокат аст. Дарвоқеъ, бисёре аз тоҷирони ҳиндӣ ба ин дом афтода, бидуни стратегияи дақиқ вориди он шуданд, танҳо барои аз даст додани пули худ.
Ин мисли бе харита ё GPS ба сафар рафтан аст. Албатта, шумо метавонед дар ниҳоят ба макони таъиноти худ бирасед, аммо ин хеле тӯл мекашад ва як савори хеле душвортар хоҳад буд. Айнан ҳамин чиз ба тиҷорат дахл дорад.
Бидуни нақшаи устувор, шумо тахмин мезанед ва хавфҳоеро ба даст меоред, ки метавонанд вақти зиёдро сарф кунанд.
Ҳамин тавр, агар шумо дар фикри ҳамроҳ шудан ба ҷаҳони савдо бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки пешакӣ ба нақша гиред. Барои таълим додани худ вақт ҷудо кунед, бозорро дарк кунед ва ҳадафҳои воқеӣ гузоред. Ба ман бовар кунед, шумо ҳисоби бонкӣ барои ин ба шумо ташаккур мегӯям.
2. Аз паи захираи гарм
Сармоягузорӣ дар бозор ҳамеша ҳаяҷоновар аст, хусусан вақте ки шумо дар бораи саҳмияи муайяне мешунавед, ки бениҳоят хуб кор мекунад ва сарлавҳаҳоро тавлид мекунад.
Хоҳиши ҷаҳидан ба банд метавонад қавӣ бошад, аммо дар хотир доштан муҳим аст, ки бозори саҳҳомӣ муҳити ноустувор аст, ки дар он ҳама чиз метавонад дар ҳар вақт рӯй диҳад.
Мутаассифона, бисёре аз тоҷирони бетаҷриба ба шавқу ҳавас гирифтор шуда, бидуни анҷом додани таҳлили мувофиқ ба саҳмияҳои гарм пайравӣ мекунанд.
Дар Ҳиндустон як мисол ҷаҳиши ахири саҳмияҳои Аданӣ мебошад, ки дар моҳҳои охир ба таври назаррас хуб кор кардааст. Бо вуҷуди ин, баъдан саҳмияҳо поин рафт, ки боиси талафоти назаррас барои бисёре аз спекуляторҳо гардид.
Пеш аз сармоягузорӣ, муҳим аст, ки омӯзиши ҳамаҷониба гузаронед ва хатарҳои эҳтимолиро дарк кунед, на бе стратегия ворид шудан.
Аксар вақт бо ҷараён рафтан васваса мекунад, аммо ҳамчун савдогар шумо бояд хунукназарии худро нигоҳ доред ва дар асоси омӯзиш ва таҳлил қарорҳои оқилона қабул кунед.
3. Бигзоред, ки эҳсосот қарор қабул кунанд
Бигзоред, ки эҳсосот ба қарорҳои шумо таъсир расонанд, роҳи боэътимоди аз даст додани пул дар бозори саҳҳомӣ мебошад. Ҳамчун тоҷир, муҳим аст, ки сатҳи сатҳи худро нигоҳ доред ва ба стратегияи худ содиқ бошед, новобаста аз он ки шумо ба саҳмия чӣ қадар эмотсионалӣ мепайвандед. Мутаассифона, ин аз гуфтан осонтар аст.
Оё шумо ягон бор ин қадар аз саҳмияҳо мафтун шудаед, ки тамоми қоидаҳои шахсии худро вайрон кардаед?
Маҳз ҳамин чиз бо Deepak Nitrite барои ман рӯй дод. Сарфи назар аз гузоштани соатҳои бешумори тадқиқот, дилбастагии эмотсионалии ман боиси сармоягузории вазнин ва дар ниҳоят талафоти назаррас гардид. Ин як дарси омӯхташуда ва ёдраскунист, ки ҳамеша ба стратегияи худ содиқ бошед.
Дарсе, ки ман фаҳмидам, ин буд, ки ҳамчун сармоягузори дарозмуддат ба саҳмияе, ки пайваста хуб кор мекунад, эҳсосотӣ доштан хуб аст. Аммо, ҳамчун савдогар, эҳсосот дар бозӣ ҷой надоранд.
Ба стратегияи худ часпида, як сатҳ нигоҳ доред ва нагузоред, ки эҳсосоти шумо қарорҳои шуморо барангехт.
4. Камарзиш ба қудрати тадқиқот
Ҳамчун тоҷир, ба ҳаяҷони бозор гирифтор шудан осон аст ва гумон кунед, ки шумо чизҳоро хуб дарк мекунед. Ҳангоми қатъ, ман хондани чанд мақоларо сар кардам ва ба як қатор видеоҳои марбут ба тиҷорат дар YouTube обуна шудам.
Ман аз ҳад зиёд боварӣ доштам ва боварӣ доштам, ки ман барои анҷом додани тиҷорат бидуни тадқиқоти мувофиқ кофӣ фаҳмидам. Бо вуҷуди ин, ин муносибат ба ман пул ва инчунин вақти муҳимеро сарф кард, ки ман метавонистам омӯзиши бештарро сарф кунам.
Савдо тадқиқоти зиёдро талаб мекунад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки қарорҳои оқилона қабул кунед, аз домҳои эҳтимолӣ канорагирӣ кунед ва имкониятҳоро истифода баред. Хато кунед, ки шумо ҳама чизро медонед ё вобаста ба нуқтаи назари дигарон ҳастед.
Барои таҳқиқи тамоюлҳои соҳа вақт ҷудо кунед, ҳисоботи молиявиро омӯзед ва аз навтарин хабарҳо огоҳ шавед. Сармоягузорӣ ба дониш ва фаҳмиши шахсии шумо дар дарозмуддат дивидендҳо медиҳад.
5. Нодида гирифтани диверсификатсия
Вақте ки сухан дар бораи савдо меравад, диверсификатсия метавонад тамоми фарқиятро дар ҷаҳон кунад. Тасаввур кунед, ки ҳамаи тухмҳои худро дар як сабад гузоред, то бубинед, ки поёни он меафтад. Маҳз ҳамин чиз метавонад рӯй диҳад, вақте ки шумо қудрати диверсификатсияро нодида мегиред. Мутаассифона, ин хатоест, ки аз ҳад зиёд тоҷирон мекунанд.
Ман инро аз дасти аввал дидаам. Дӯстон, ҳамкорон ва ҳатто аъзоёни оила, ҳама пулҳои бо душворӣ ба даст овардаи худро дар як саҳмия мегузоранд, танҳо диданд, ки он афтад. Аммо вақте ки шумо сармоягузориҳои худро паҳн мекунед, шумо хавфи худро кам мекунед. Шумо худро аз зарбаҳои бозор эмин медоред ва ба худ шонси беҳтари муваффақият дар дарозмуддат медиҳед.
Ва ичозат дихед ба шумо бигуям, ки хамчун шахсе, ки дар он чо буд, ин дарси шоёни тахеин аст. Шахсан ман ҳеҷ гоҳ хато накардаам, ки диверсификатсияро нодида гирифтам. Ман аз ибтидо сармоягузори ҷиддӣ будам ва ман медонистам, ки арзиши паҳн кардани сармоягузориҳои худ дар саросари дороиҳои гуногун.
6. Бахилӣ кардан
Дар бозори саҳҳомӣ ҳарис будан мисли шамшери дудама аст. Аз як тараф, шумо мехоҳед савдои бурднокро то ҳадди имкон нигоҳ доред, то фоидаи худро ба ҳадди аксар расонанд. Аз тарафи дигар, муддати тӯлонӣ нигоҳ доштан метавонад ба имкониятҳои аз даст рафта ва талафоти калон оварда расонад.
Ин ҷоест, ки ман ворид мешавам - ман дар он ҷо будам, ин корро кунед!
Ман гунаҳкорам, ки диққати худро ба пардохти калон нигоҳ доштам ва ба тиҷорат муддати хеле дароз нигоҳ доштам. Ин ҳамеша мубориза байни хоҳиши истифодаи бештари вазъияти хуб ва донистани кай талафоти худро коҳиш медиҳад. Аммо эй, мо танҳо инсонем, дуруст?
Ман шахсан ҳадафи 15% фоида дорам, вақте ки ман савдогарӣ, аммо баъзан импулси саҳҳомӣ метавонад чунон қавӣ бошад, ки ман дар ҳаяҷон ғарқ мешавам ва аз ҳад зиёд нигоҳ медорам. Танҳо барои пушаймон шудан баъдтар, вақте ки саҳмияҳо аз ҳадафи ман поёнтар меафтанд.
Ҳамин тавр, гарчанде ки то андозае тамаъкор будан муҳим аст, донистани он ки кай бояд раҳо шавад ва ба савдои оянда гузаред. Ин тавозуни нозуки аст савдои саҳҳомӣ ва калиди рох надодан ба талафоти калон.
7. Бехабар мондан
Огоҳ будан барои муваффақият дар ҳама гуна касб, аз ҷумла тиҷорат муҳим аст. Мутаассифона, бисёре аз тоҷирон аз навтарин хабарҳо, тамоюлҳо ва фаҳмишҳо дар бозори афзалиятноки худ пушти сар мекунанд. Нодида гирифтани ҷараёни иттилоот метавонад як дорухат барои фалокат бошад, хоҳ он аз сабаби набудани вақт, ҳавасмандӣ ё танҳо банд будан бошад.
Тасаввур кунед, ки фаҳмед, ки ширкате, ки саҳмияҳояшро дар ихтиёр доштед, дар як баҳси азим қарор гирифтааст ё изҳороти муҳиме кардааст, ки ба фоидаи он таъсир мерасонад.
Оҳ! Ногаҳон, он чизе, ки ба назар як сармоягузории даҳшатнок ба назар мерасид, ба таври назаррас коҳиш ёфт ва шуморо эҳсос мекунад, ки гӯё аз даст додаед. Аз ин рӯ, огоҳ шудан муҳим аст.
Аз рӯи таҷрибаи ман, ҷудо кардани чанд дақиқа ҳар рӯз барои хондани ахбор ва гузаронидани тадқиқоти мухтасар метавонад дар муомилоти ман фарқияти назаррасе кунад.
Фаҳмидани он, ки чӣ рӯй дода истодааст, дар бораи тамоюлҳои бозор огоҳӣ доштан ва аз ҳар гуна аломатҳои сурх ҳушёр будан муҳим аст. Агар шумо дониши мувофиқ дошта бошед, шумо метавонед қарорҳои оқилона қабул кунед ва пеш аз бозӣ бимонед.
8. Ба фишангҳои зиёд такя кардан
Дар савдо фишанг метавонад шамшери дудама бошад. Гарчанде ки он метавонад фоидаи шуморо афзоиш диҳад, он метавонад талафоти шуморо низ афзоиш диҳад. Он ба монанди нитро-боост дар мошини мусобиқа кор мекунад, зеро он суръатро афзоиш медиҳад ва инчунин эҳтимолияти садамаро зиёд мекунад.
Аз ин рӯ, ҳангоми такя ба фишанги аз ҳад зиёд эҳтиёткор будан муҳим аст.
Беҳтар аст, ки онро ҳамчун абзор истифода баред, на ба он иҷозат диҳед, ки интихоби тиҷорати шуморо дикта кунад. Тоҷир бояд донад, ки кай фишангро истифода барад ва кай ба соҳил равад, ҳамон тавре ки ронандаи мошини пойга бояд донад, ки кай аз нитро истифода мекунад ва кай ба соҳил мебарояд.
Як мисоли мушаххасе, ки ман доштам, ин буд, ки ман фишанги муомилотро истифода мекардам, ки он вақт хуб буд, аммо зуд ба ҷануб рафт. Ман ба ҳайрат афтодам ва пеш аз он ки ман инро фаҳмидам, ҳисоби ман дар сурх буд. Ин ба ман омӯхт, ки дар бораи он ки чӣ қадар фишангро истифода мебарам, огоҳтар бошам ва ҳамеша нақшаи эҳтиётӣ дошта бошам, ки дар ҳолатҳои ногувор кор кунам. хато рафт.
9. Набудани стратегияи идоракунии хавфҳо
Вақте ки сухан дар бораи савдо меравад, муҳим аст, ки стратегияи мубориза бо пастиву баландиҳо дошта бошед. Ин мисли рондан дар роҳи зебои кӯҳӣ бидуни камарбанди бехатарӣ ё полиси суғуртаи мувофиқ аст, агар шумо стратегияи идоракунии хавфҳо надошта бошед.
Шояд шумо вақти хубе дошта бошед, аммо як гардиши ғайричашмдошт дар роҳ метавонад лаззатро зуд ба фоҷиа табдил диҳад.
Аз ин рӯ, ман одатан таносуби хатар ба мукофотро ҳадди аққал 1: 2 мегузорам. Ин нишон медиҳад, ки барои ҳар як рупия ман омодаам, ки таваккал кунам, ман мехоҳам ду рупия нафъ гирам.
Ин ба ман дар муайян кардани андозаи мавқеи ман, яъне шумораи саҳмияҳо ё шартномаҳое, ки ман дар як муомила қабул мекунам, кӯмак мекунад. Ман шабона бароҳат хоб карда метавонам, зеро ман муносибати хуби идоракунии хавфҳоро дорам, ҳатто вақте ки бозорҳо ноустуворанд.
10. Надонистани шахсияти худ
Тасаввур кунед, ки як савдогари устувор ва ҳисобшуда бошед, танҳо ба васвасаи ҷаҳони босуръати савдои дохилии рӯзона дучор мешавед, зеро ҳама дар атрофи шумо куштор мекунанд. Садо шинос?
Дар ин ҷо аҳамияти донистани шахсияти худ ё тавре ки мо онро мегӯем, KYP (Шахсияти худро бидонед) ба майдон меояд. Мисли он ки шумо бидуни санҷиши зарурии худ ба саҳмия сармоягузорӣ намекунед, шумо набояд ба стратегияи савдое, ки ба шахсияти шумо мувофиқат намекунад, ворид шавед.
Нафаҳмидани майлҳо, афзалиятҳо ва маҳдудиятҳои шахсии шумо метавонад ба оқибатҳои фалокатовар ва имкониятҳои аз даст додашуда оварда расонад. Ҳамин тавр, пеш аз он ки шумо ин тугмаи харидро пахш кунед, як қадам ба ақиб гузоред, дар бораи он ки шумо ҳамчун савдогар кӣ ҳастед, фикр кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки стратегияи интихобкардаи шумо мувофиқи шахсияти беназири шумо дар осмон аст.
11. Боварӣ ба нақшаҳои зуд бой шудан
Боварӣ ба нақшаҳои зуд бой шудан як хатои маъмул дар байни тоҷирони нав аст. Онҳо диданд, ки дӯстони худ зуд пул кор мекунанд ва фикр мекунанд, ки онҳо низ метавонанд ин корро кунанд. Аммо ҳақиқат ин аст, ки агар он барои ҳақиқат будан хеле хуб садо диҳад, эҳтимол аст. Т
шланг ба истилоҳ "маслиҳатҳо" ва гурӯҳҳои телеграммӣ, ки сарвати якшабаро ваъда медиҳанд, аксар вақт қаллобӣ мебошанд, ки тоҷиронро бо кисаҳои холӣ ва орзуҳои шикаста мегузоранд.
Бозори саҳҳомӣ ҷои пул кор кардан нест. Ин сабр, интизом ва стратегияи хуб ба нақша гирифташударо талаб мекунад. Роҳ ба сӯи озодии молиявӣ дароз аст, аммо мукофот меарзад.
Ҳамин тавр, ба ҷои афтодан ба нақшаҳои зуд бой шудан, диққати худро ба бунёди заминаи мустаҳкам барои сафари тиҷоратии худ равона кунед. Худро таълим диҳед, нақша эҷод кунед ва ба он риоя кунед. Дар хотир доред, ки суст ва устувор дар мусобиқа ғолиб меояд.
12. Муносибат бо тиҷорат
Тиҷорати импульсивӣ вақте ба амал меояд, ки шумо бе фикру мулоҳиза ва тафтишоти мувофиқ қарорҳои бемулоҳиза ва эҳсосотӣ қабул мекунед. Ин як мушкили классикӣ барои тоҷиронест, ки ба гармии лаҳза гирифтор мешаванд ва қарорҳои зуд қабул мекунанд, ки метавонанд натиҷа диҳанд.
Интизом яке аз ҷанбаҳои асосии тиҷорати муваффақ аст; савдои импулсивӣ метавонад ин интизомро аз тиреза партояд.
Калиди канорагирӣ аз муомилоти шитобкорӣ ин аст, ки нақшаи хубе дар ҷои худ дошта бошед ва ба он риоя кунед, ҳатто агар он ба назар мерасад, ки ҳама аз рӯи сатил пул кор мекунанд.
Беҳтар аст, ки дар канор бимонед ва интизори шонси мусоид бошед, ба ҷои он ки ҳаракати шитобкоронае, ки метавонад ба шумо зарар расонад. Ба ибораи дигар, баъзан анҷом надодани муомилот бартарӣ аз анҷом додани амалиёти даҳшатнок аст.
13. Бо зиёнкорон муддати зиёд нигоҳ доштан
Тоҷирон аксар вақт ба доми нигоҳ доштани зиёнкорон меафтанд. Вақте ки савдо кор намекунад, қабул кардан душвор аст ва кам кардани талафоти шумо хеле мушкилтар аст.
Аммо, ин кор барои нигоҳ доштани пули нақди тиҷоратии шумо муҳим аст. Арзиши имконият арзиши имкониятҳои аз даст додашуда аст ва он дар савдо муҳим аст.
Фарз кунед, ки шумо сармоягузории зиёноварро нигоҳ медоред, дар ҳоле ки бозор имкониятҳои иловагии фоидаро пешкаш мекунад. Бо даст кашидан аз фурӯши саҳмияҳои гумшуда, шумо даромадҳои эҳтимолиро пешгӯӣ мекунед, ки метавонист тавассути сармоягузорӣ ба як созишномаи сердаромад ба даст ояд.
Ин ҷазо барои овезон ба зиёнкорон хеле дароз аст. Дар натиҷа, муҳим аст, ки ба талафоти қатъии худ пайваст шавед ва талафоти худро дар ҳолати зарурӣ маҳдуд кунед.
14. Беэътиноӣ ба мониторинги портфели худ
Савдо ба бозии шоҳмот монанд аст ва муҳим аст, ки ҳамеша ба тахта чашм пӯшед. Беэътиноӣ ба мониторинги портфели худ ба бозӣ бо чашмбандҳо монанд аст - шумо инчунин метавонед тирҳоро ба тахтаи дартпартоӣ партоед ва ба беҳтарин умед умед доред.
Бояд гуфт, Иқтибосҳои машҳури Уоррен Баффет дар бораи сармоягузорӣ ва фаромӯш кардани даҳсолаҳо ҷолиб аст, аммо он ба ҷаҳони босуръати савдо комилан мувофиқ нест.
"Ахбор" интернетро пур мекунад ва ҳар як пораи иттилоот қудрати таъсиррасониро ба портфели шумо дорад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки сармоягузориҳои худро бодиққат нигоҳ доред ва аз пешрафтҳои бозор бимонед. Мисли он ки шумо наметавонед танҳо курс таъин кунед ва дар бораи навигатсия фаромӯш кунед, шумо наметавонед танҳо саҳмияҳоро харед ва онҳоро фаромӯш кунед.
Пас, портфели худро сарфи назар накунед; ба он муҳаббат ва таваҷҷӯҳи сазовори он диҳед!
15. Аз хатогиҳо дарс нагиред
Яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини савдогари хуб ин омӯхтан аз хатогиҳои худ мебошад. Фақат ба қайд гирифтани камбудиҳо кофӣ нест; мо бояд барои ислохи онхо низ фаъолона кушиш кунем. Дар ҷаҳони босуръати савдо хато кардан ногузир аст.
Бадтарин хатогӣ аз онҳо ибрат нагирифтан аст. Ҳар як хатогие, ки мо содир мекунем, як имконияти омӯхтан ва пешрафт, як қадам дар роҳи табдил додани тоҷири беҳтар аст.
Новобаста аз он ки нотавонӣ идора кардани портфели мо, овезон ба зиёнкорон ё ба қаллобии зуд бой шудан, муҳим аст, ки мо дар бораи он чизе, ки хато кардааст, мулоҳиза кунем ва бифаҳмем, ки чӣ гуна дар оянда аз он канорагирӣ кунем.
Дар ниҳоят, роҳи беҳтарини пешгирӣ кардани хатогиҳо ин аст, ки он чизеро, ки мо омӯхтаем, ба манфиати худ истифода кунем.
хулоса
Хуб, дар он ҷо шумо онро доред!
Ҳоло шумо бояд фаҳмидед, ки савдо як соҳаи мураккаб ва душвор аст, аммо он инчунин метавонад бениҳоят фоидаовар бошад, агар дуруст анҷом дода шавад.
Бо канорагирӣ аз ин хатогиҳои умумӣ, шумо барои расидан ба ҳадафҳои савдои худ як қадам наздик мешавед. Дар хотир доред, ки ҳар як хато имкони омӯхтан ва рушд аст.
Пас, далер бошед, нотарсона бошед ва ҳамеша омӯхтанро давом диҳед!
Ва кӣ медонад, шумо метавонед танҳо афсонаи навбатии савдо бошед. Савдо муборак!
Дин ва мазҳаб